ولد الشيخ عبد القادر الجيلاني في
جيلان (تقرأ بالجيم العربية كما تقرأ بالجيم المصرية فيقال لها جيلان أو كيلان) سنة
470 هـ الموافق
1077م[2]، وهي تقع في شمال
إيران حالياً على ضفاف بحر قزوين.
وقد نشأ الشيخ عبد القادر في أسرة وصفتها المصادر الإسلامية بالصالحة،
فقد كان والده أبو صالح موسى على جانب كبير من الزهد وكان شعاره مجاهدة
النفس وتزكيتها بالأعمال الصالحة ولذا كان لقبه "محب الجهاد". وكانت للشيخ
موسى أخت صالحة اسمها عائشة، كان الناس يستسقون بها إذا حبس عنهم المطر،
وكان جده عبد الله بن يحى الزاهد من أهل الإرشاد، ودائمًا بحسب المصادر
الإسلامية.
[عدل] أولادهكان الشيخ عبد القادر قد أنجب عددا كبيرا من الأولاد، وقد عنى بتربيتهم
وتهذيبهم، وتخرجوا على يديه في العلم وكان معظمهم من أكابر الفقهاء
والمحدثين، واشتهر منهم ثمانية:
- الشيخ عبد الوهاب: وقد وكان في طليعة أولاده، والذي درس بمدرسة والده
في حياته نيابة عنه، وبعد والده وعظ وأفتى وتخرج عليه جماعة من الفقهاء،
وكان عالماً كبيراً حسن الكلام في مسائل الخلاف له لسان فصيح في الوعظ وكان
ظريفا لطيفا، ذا دعابة وكياسة، وكانت له مروءة وسخاء، وقد جعله الإمام
الناصر لدين الله على المظالم فكان يوصل حوائج الناس اليه، وقد توفي سنة 573 هـ ودفن في رباط والده في الحلبة.
- الشيخ عيسى: الذي وعظ وأفتى وصنف مصنفات منها كتاب "جواهر الأسرار ولطائف الأنوار" في علم الصوفية، قدم مصر وحدث فيها ووعظ وتخرج به من أهلها غير قليل من الفقهاء، وتوفي فيها سنة 573 هـ.
- الشيخ عبد العزيز: وكان عالماً متواضعاً، وعظ ودرّس، وخرج على يديه كثير من العلماء، وكان قد غزا الصليبين في عسقلان وزار مدينة القدس ورحل جبال الحيال وتوفي فيها سنة 602 هـ، وقبره في مدينة "عقرة" من أقضية لواء الموصل في العراق.
- الشيخ عبد الجبار: تفقه على والده وسمع منه وكان ذا كتابة حسنة، سلك سبيل الصوفية، ودفن برباط والده في الحلبة.
- الشيخ عبد الرزاق: وكان حافظا متقنا حسن المعرفة بالحديث فقيها على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ورعا منقطعاً في منزله عن الناس، لايخرج إلا في الجمعات، توفي سنة 603 هـ، ودفن بباب الحرب في بغداد.
- الشيخ إبراهيم: تفقه على والده وسمع منه ورحل إلى واسط في العراق، وتوفي بها سنة 592 هـ.
- الشيخ يحيى: وكان فقيها محدثا انتفع الناس به، ورحل إلى مصر ثم عاد إلى بغداد وتوفي فيها سنة 600 هـ، ودفن برباط والده في الحلبة.
- الشيخ موسى: تفقه على والده وسمع منه ورحل إلى دمشق وحدّث فيها واستوطنها وعمر بها على يديه غير واحد من الفقهاء، ثم إنه رحل إلى مصر وعاد إلى دمشق وتوفي فيها وهو آخر من مات من أولاده.
[عدل] سفره إلى بغدادكان الشيخ عبد القادر الجيلاني قد نال قسطاً من علوم الشريعة في حداثة سنه على أيدي أفراد من أسرته، ولمتابعة طلبه للعلم رحل إلى
بغداد ودخلها سنة
488 هـ الموافق
1095م وعمره ثمانية عشر عاماً
[3] في عهد الخليفة العباسي المستظهر بالله أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر
الله أبو القاسم عبد الله العباسي. وبعد أن استقر الشيخ عبد القادر في
بغداد انتسب إلى مدرسة الشيخ أبو سعيد المخرمي التي كانت تقع في حارة باب
الأزج، في أقصى الشرق من جانب الرصافة، وتسمى الآن محلة باب الشيخ.
وكان العهد الذي قدم فيه الشيخ الجيلاني إلى
بغداد تسوده الفوضى شملت كافة أنحاء
الدولة العباسية، حيث كان
الصليبيون يهاجمون ثغور
الشام، وقد تمكنوا من الاستيلاء على
أنطاكية وبيت المقدس وقتلوا فيهما خلفا كيثرا من المسلمين ونهبوا أموال كثيرة. وكان السلطان التركي "بركياروق" قد زحف بجيش كبير يقصد
بغداد ليرغم الخليفة على عزل وزيره "ابن جهير" فاستنجد الخليفة بالسلطان
السلجوقي "محمد بن ملكشاه" ودارت بين السلطانين التركي والسلجوقي معارك
عديدة كانت الحرب فيها سجالا، وكلما انتصر احدهما على الآخر كانت خطبة يوم
الجمعة تعقد باسمه بعد اسم الخليفة.
وكانت فرقة
الباطنية قد نشطت في مؤامراتها السرية واستطاعت أن تقضي على عدد كبير من أمراء
المسلمين وقادتهم فجهز السلطان السلجوقي جيشاً كبيراً سار به إلى
إيران فحاصر قلعة ا"أصفهان" التي كانت مقراً لفرقة الباطنية وبعد حصار شديد
استسلم أهل القلعة فاستولى عليها السلطان وقتل من فيها من المتمردين، وكان
"صدقة بن مزيد" من أمراء قبيلة بني أسد قد خرج بجيش من العرب والأكراد يريد
الاستيلاء على بغداد فتصدى له السلطان السلجوقي بجيش كبير من
السلاجقة فتغلب عليه. وكان المجرمين وغيرهم من العاطلين والأشقياء ينتهزون فرصة
انشغال السلاطين بالقتال فيعبثون بالأمن في المدن يقتلون الناس ويسلبون
أموالهم فإذا عاد السلاطين من القتال انشغلوا بتأديب المجرمين.
وفي غمرة هذه الفوضى كان الشيخ عبد القادر يطلب العلم في بغداد، وتفقه على مجموعة من شيوخ
الحنابلة ومن بينهم الشيخ أبوسعيد المُخَرِمي، فبرع في المذهب والخلاف والأصول وقرأ
الأدب وسمع الحديث على أيدي كبار المحدثين. وقد أمض الشيخ من عمره ثلاثين
عاما يدرس فيها علوم الشريعة أصولها وفروعها.
[عدل] جلوسه للوعظ والتدريسحينما أنس الشيخ أبو سعيد المُخَرِمي من تلميذه عبد القادر غزارة العلم
ووفرة الصلاح عقد له مجالس الوعظ في مدرسته بباب الأزج في بداية
521 هـ،
فصار يعظ فيها ثلاثة أيام من كل أسبوع، بكرة الأحد وبكرة الجمعة وعشية
الثلاثاء. واستطاع الشيخ عبد القادر بالموعظة الحسنة أن يرد كثيراً من
الحكام الظالمين عن ظلمهم وأن يرد كثيراً من الضالين عن ضلالتهم، حيث كان
الوزراء والأمراء والأعيان يحضرون مجالسه، وكانت عامة الناس أشد تأثراً
بوعظه، فقد تاب على يديه أكثر من مائة ألف من قطاع الطرق وأهل الشقاوة،
وأسلم على يديه ما يزيد على خمسة الآف من
اليهود والنصارى. وبحسب بعض المؤرخين، فإن الجيلاني قد تأثر بفكر
الغزالي حتى أنه ألف كتابه "الغنية" على نمط كتاب "
إحياء علوم الدين"
[4].
وكان الشيخ عبد القادر يتمتع بشخصية فذة ونفوذ روحي فكان يسيطر على قلوب
المستمعين إلى وعظه ويستهوى نفوسهم في التلذذ بحديثه، حتى أنه استغرق مرة
في كلامه وهو على كرسي الوعظ فانحلت طية من عمامته وهو لا يدري فألقى
الحاضرون عمائهم وطواقيهم تقليداً له وهم لاشعرون.
وبعد أن توفي الشيخ أبي سعيد المبارك المخزومي فوضت مدرسته إلى خليفته
الشيخ عبد القادر الجيلاني فجلس فيها للتدريس والفتوى، وكانت شخصيته الفذة
وحبه للتعليم وصبره على المتعلمين جعلت طلاب العلم يقبلون على مدرسته
إقبالا عظيما حتى ضاقت بهم فأضيف إليها ما جاورها من المنازل والأمكنة ما
يزيد على مثلها وبذل الأغنياء أموالهم في عمارتهم وعمل الفقراء فيها
بأنفسهم حتى تم بناؤها سنة
528 هـ الموافق
1133م. وصارت منسوبة إليه.
وكان الشيخ عبد القادر عالما متبصرا يتكلم في ثلاثة عشر علماً من علوم
اللغة والشريعة، حيث كان الطلاب يقرأون عليه في مدرسته دروسا من التفسير
والحديث والمذهب والخلاف والاصول واللغة، وكان يقرأ القرآن بالقراءات وكان
يفتي على مذهب الامام
الشافعي والامام
أحمد بن حنبل.
موضوع: عبد القادر الجيلاني 